apocalypse vingt-et-un (Partie 13)

apocalypse vingt-et-un (Partie 13)

XVI

avec l’état socialiste c’est la fin de l’exploitation de la majorité par la minorité

tout est fait pour servir le peuple et améliorer son sort

les biens sont partagés de manière équitable et chacun en dispose en fonction de ses besoins

toutes les propriétés dont notamment les moyens de production les grands monopoles les banques les assurances les chemins de fer etc. sont transférés immédiatement et sans aucune compensation à la société toute entière

ces biens communs appartiennent déjà de fait à la société ayant été produits par celle-ci dans son ensemble mais pour être indûment accaparés par la minorité bourgeoise pour servir de moyen d’oppression et d’exploitation de la grande majorité du peuple

pour parvenir au socialisme puis au communisme il faut supprimer toute forme d’héritage qui crée des inégalités

à l’exception des biens nécessaires à la vie quotidienne il est aberrant injuste et inutile qu’à l’un des bouts de la société les uns possèdent trop ce qui caractérise une très petite minorité de très riches et qu’à l’autre bout de la société une grande majorité de citoyens soient privés de tout

il est également injuste qu’avec le dispositif de l’héritage les uns commencent dans la vie avec beaucoup plus de biens que le strict nécessaire d’autant plus que les grandes fortunes sont accaparées par le vol et l’exploitation et ne reposent plus jamais sur le travail personnel et honnête

notamment la nouvelle société doit éviter comme c’est le cas actuellement que les riches deviennent de façon éhontée et frauduleuse de plus en plus riches et les pauvres de plus en plus pauvres manquant du strict nécessaire

dans cette nouvelle société il ne peut y avoir ni de très riches ni de très pauvres ni châteaux ni chaumières et taudis

les sans domicile fixe sont prohibés et chaque ménage dispose d’un logement décent

les fuites fiscales sont impossibles et toute tricherie est sévèrement sanctionnée comme une atteinte intolérable à l’intérêt collectif

telle est la première béatitude

le travail tant manuel qu’intellectuel est sacralisé et obligatoire

il n’y a plus de différences exorbitantes entre les salaires créant des iniquités

tous les citoyens ayant l’âge requis doivent travailler en fonction de leur possibilité

personne n’est oisif et vit aux dépens des autres

le travail est à la fois un besoin et un plaisir partagé par tous

il n’y a plus de chômage et chacun est utilisé pendant une période raisonnable par la société afin de servir au mieux les intérêts de tous

telle est la seconde béatitude